{"id":8348,"date":"2020-10-08T00:15:25","date_gmt":"2020-10-08T00:15:25","guid":{"rendered":"http:\/\/kiosk.srag.org.au\/journal\/?p=8348"},"modified":"2020-09-27T22:54:21","modified_gmt":"2020-09-27T22:54:21","slug":"prostituees-du-moyen-age-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kiosk.srag.org.au\/journal\/2020\/10\/08\/prostituees-du-moyen-age-2\/","title":{"rendered":"Prostitu\u00e9es Du Moyen Age"},"content":{"rendered":"

En poursuivant votre navigation sur les sites du groupe Sophia Publications, vous acceptez Le bordel public ou municipal nappara\u00eet qu\u00e0 la fin du Moyen Age lorsque lon reconnaissait une utilit\u00e9 sociale \u00e0 la prostitution, utile pour lutter contre les viols et d\u00e9viances. Ces bordels sont afferm\u00e9s \u00e0 un tenancier ou une tenanci\u00e8re contre une somme qui servait \u00e0 lentretien de la maison ou \u00e0 des donations pieuses. Ainsi le fermier se remboursait sur ses filles. Cest dailleurs lui qui proc\u00e8de au recrutement. Au c\u0153ur du vignoble, proche de la mer et \u00e0 proximit\u00e9 du lac de Grand Lieu, Bouaye est une ville dynamique dont plus dun tiers de la population a moins de 25 ans. toute soci\u00e9t\u00e9. De plus, elle contribue \u00e0 renforcer toutes les in\u00e9galit\u00e9s sociales, particuli\u00e8rement celles bas\u00e9es sur le genre et sur les diff\u00e9rences de On les appelle les hommes joyeux. Laffirmation de la virilit\u00e9 entra\u00eene fr\u00e9quemment un d\u00e9cha\u00eenement de violence et se traduit par des viols collectifs commis sur des femmes isol\u00e9es et faibles, r\u00e9put\u00e9es communes. Soucieuses d\u00e9viter ces d\u00e9rapages, les autorit\u00e9s encouragent lessor dune prostitution officielle. Le retour au multilinguisme des origines devient une n\u00e9cessit\u00e9 pressante Depuis le d\u00e9but des temps, la prostitution na cess\u00e9 dexister. D\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u00e9poque du pal\u00e9olithique, les hommes \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 livrer le produit de leur chasse aux femmes quils d\u00e9siraient pour obtenir leurs faveurs sexuelles. Au cours des si\u00e8cles, le processus sest bien sur sophistiqu\u00e9, mais il reste toujours le m\u00eame: les hommes seront toujours pr\u00eats \u00e0 payer le prix pour obtenir ces faveurs.. Quod nulla meretrix sit ausa aliquas carnes coctas seu crudas, panes, vina, poma, peras, ficus seu alios fuctus, caules seu alia victualia quaecunque tangere donec illos seu illas Depuis Saint Louis, qui d\u00e9cida en 1254 de chasser toutes les prostitu\u00e9es de Paris, la place de la prostitution dans la ville m\u00e9di\u00e9vale interroge. La question ne cesse d\u00eatre reprise par la suite par ses successeurs et un processus de diffamation est largement engag\u00e9 \u00e0 leur encontre sous le r\u00e8gne de Charles VI 1368-1422. Il semble pourtant, dans un premier temps, que les \u00e9chevins se d\u00e9sint\u00e9ress\u00e8rent de la chose. Le contexte troubl\u00e9 de la guerre de Cent Ans qui ravage le nord du pays, peut en partie expliquer cette attitude et labsence de documentation \u00e0 ce propos dans les archives pour le XIV e si\u00e8cle et les premi\u00e8res d\u00e9cennies du XV e si\u00e8cle. Toutefois, un renversement semble sop\u00e9rer \u00e0 partir des ann\u00e9es 1430 avec linstauration dune r\u00e9glementation r\u00e9guli\u00e8rement mise \u00e0 jour cherchant \u00e0 circonscrire les all\u00e9es et venues des filles de joie dans lespace public. En 1435, un mur de terre est \u00e9lev\u00e9 afin de faire closture a une masure appartenans \u00e0 laditte ville dAmiens, s\u00e9ant sus froc de rue en le rue Mauhaittie o\u00f9 sont les filles de joie, et aboute et tient dun cost\u00e9 \u00e0 ung molin \u00e0 pappier et \u00e0 la rivi\u00e8re courant et qui deschent audit molin. Dix ans plus tard, en 1445, un carpentier est r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 par la ville pour avoir refait le barri\u00e8re tournant de le rue aux Filles de joye, laquelle barriere avoir \u00e9t\u00e9 rompue et abastue par terre. On parle d\u00e9sormais de la rue des Filles et du Pont aux Fillettes attenant. On cherche donc \u00e0 recentrer le commerce prostibulaire sur le nord du quartier Saint-Leu, sans que la ville investisse toutefois dans lachat de maisons sises en ces rues. \"prostitu\u00e9es \"prostitu\u00e9es Le travail exploratoire de Franco Morenzoni, professeur au D\u00e9partement dhistoire g\u00e9n\u00e9rale, porte sur les documents du vidomne. Ce dernier est une particularit\u00e9 genevoise et d\u00e9signe, pour simplifier, un officier savoyard qui pr\u00e9side, au nom de l\u00e9v\u00eaque de Gen\u00e8ve, une cour de justice charg\u00e9e de traiter les petites infractions. Il sagit de proc\u00e9dures orales durant lesquelles les parties se mettent daccord sur le montant dune amende sil y en a une cens\u00e9e effacer le tort commis. Les comptes du vidomnat conservent le montant de ces sommes et la raison pour laquelle elles ont \u00e9t\u00e9 vers\u00e9es. Qualificatifs bien sentis Les servants et servantes en prennent eux aussi pour leur modeste grade bien quils ne soient pas en reste quand il sagit de distribuer quelques qualificatifs bien sentis. Loin derri\u00e8re, dans la liste des pr\u00e9venus, arrivent les artisans. Les plus virulents semblent \u00eatre les pelletiers qui travaillent les peaux pour en tirer du cuir ou des fourrures. Le charretier, dont le langage fleuri a pourtant donn\u00e9 naissance \u00e0 une maxime bien connue, semble, quant \u00e0 lui, avoir le bon go\u00fbt de ne pas sadresser \u00e0 ses cong\u00e9n\u00e8res de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u00e0 ses mules. Mais, selon Franco Morenzoni, il ne faut pas en tirer de conclusions trop h\u00e2tives. Le nombre de cas demeure trop faible pour en tirer des statistiques fiables. \"prostitu\u00e9es senti que j\u00e9tais aim\u00e9e, l\u00e0, tu sais, comme il y avait un front l\u00e0, tu sais. Je pensais que tout le monde dans salle maimait, l\u00e0, tu sais. Puis cest Lexposition Turner du Mus\u00e9e Jacquemart-Andr\u00e9 a donc, sauf erreur, \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e0 rouvrir apr\u00e8s le confinement. Elle sera prolong\u00e9e jusquau d\u00e9but de lan prochain, la question des pr\u00eats n\u00e9tant pas Toute l\u00e9ducation de la femme est sous le signe de la prostitution. D\u00e8s quelle se tient sur ses jambes, elle comprend quelle doit plaire. On lui apprend la coquetterie ; on soigne ses cheveux, sa mise, on \u00e9duque son geste. La spontan\u00e9it\u00e9, le naturel sont bannis ; tout est recherch\u00e9 en vue de leffet \u00e0 produire. Recevoir des cadeaux est consid\u00e9r\u00e9 par la femme comme chose naturelle. Le moindre amoureux est tenu doffrir un bijou ; dans les milieux les plus modestes, un v\u00eatement, un objet dutilit\u00e9. Dans le m\u00e9nage, la prostitution continue. Destination et de transit de la traite. Bien que ce ph\u00e9nom\u00e8ne soit encore peu document\u00e9, le Qu\u00e9bec ny \u00e9chappe pas chapitre 3. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, des Nous avons \u00e9t\u00e9 alert\u00e9 il y a quelques semaines par luniversitaire Guilhem P\u00e9pin sur un dossier assez embl\u00e9matique des probl\u00e8mes que peut soulever la question de la protection du patrimoine. Celui-ci Cette personne leur pr\u00eate de largent, des v\u00eatements, payent parfois le loyer. Les prostitu\u00e9es sinstallent en ville-la prostitution est un ph\u00e9nom\u00e8ne urbain-et se concentrent dans certains quartiers, le plus souvent en p\u00e9riph\u00e9rie du centre-ville Voici un aper\u00e7u non exhaustif des mesures et souvent des sanctions visant les prostitu\u00e9es. LAntiquit\u00e9, de la libert\u00e9 de se vendre \u00e0 la sanction Michel Pastoureau, Bleu, histoire dune couleur, Paris, Seuil, Points, 2002, p 81. Cette volont\u00e9 de cadrer et de r\u00e9primer les prostitu\u00e9es est due notamment \u00e0 la peur que la d\u00e9bauche entra\u00eene. En effet, le magistrat urbain tout comme les religieux ont une peur exacerb\u00e9e du p\u00e9ch\u00e9, dont la sexualit\u00e9 est lun des plus importants16. Ils voyaient dans le plaisir de la chair un retour \u00e0 la bestialit\u00e9 tant ha\u00efe par les modernes, que la relation soit conjugale ou extra-conjugale. Commettre ce p\u00e9ch\u00e9 est directement synonyme de descente en Enfer. Le corps de la femme fait donc peur, cest un agent de Satan qui pousse au p\u00e9ch\u00e9. La femme est dangereuse pour lhomme, elle \u00e9veille en lui des sentiments ambigus, entre admiration et r\u00e9pulsion. Elle est myst\u00e9rieuse et cache ses secrets \u00e0 labri et les met en \u0153uvre pour faire ce dont elle a envie17. Dun c\u00f4t\u00e9, depuis lantiquit\u00e9, lhomme voit la femme \u00e0 limage dune Nature qui enfante et prot\u00e8ge ses petits. Mais peu \u00e0 peu avec lav\u00e8nement de la science, les scientifiques d\u00e9couvrent une Nature qui peut d\u00e9truire, qui peut \u00eatre sauvage. La femme est donc diabolis\u00e9e \u00e0 limage de la Nature dont on a peur18. Les femmes du peuple sont d\u00e9crites comme proche de lanimal en mettant en valeur le c\u00f4t\u00e9 violent et impulsif19. Nous le voyons donc, la soci\u00e9t\u00e9 est tr\u00e8s influenc\u00e9e par la religion catholique. Cependant, celle-ci ne fait pas que rejeter la sexualit\u00e9. Il est normal que les couples aient une vie sexuelle, en y incorporant m\u00eame du plaisir. Mais elle doit rester mesur\u00e9e et ne pas \u00eatre excessive, tant par lactivit\u00e9 que par les diff\u00e9rentes positions. Cest donc lexc\u00e8s qui est condamn\u00e9, pas les relations sexuelles normales au sein dun couple. Ajoutons que ladult\u00e8re, m\u00eame sil sagit dun affront \u00e0 la morale sociale, est bien plus fr\u00e9quent chez les hommes que chez les femmes bien que certains th\u00e9ologiens comme Fran\u00e7ois de Sale trouvent \u00e7a anormal que lhomme emp\u00eache son \u00e9pouse de le tromper or que lui nh\u00e9site pas \u00e0 le faire. Outre les contraintes institutionnelles quelle impose, le caract\u00e8re d\u00e9cadent de la sexualit\u00e9 est \u00e9galement ancr\u00e9e dans les m\u0153urs. La d\u00e9cence est le mot dor de la soci\u00e9t\u00e9 moderne. Lhistorien Marcel Bernos met en valeur le fait quil ne faut pas voir des aspects exclusivement n\u00e9gatifs de ces r\u00e8gles. Elles ont, selon lui, contribu\u00e9 \u00e0 mettre fin aux mariages des filles trop jeunes qui \u00e9taient \u00e0 peine pub\u00e8res20. 19 Qui plus est, \u00e0 partir de la fin du XV e si\u00e8cle s\u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9e la figure de la courtisane, prostitu\u00e9e de succ\u00e8s qui est \u00e9galement musicienne, voire po\u00e9tesse, et qui loue ses services sur la moyenne ou longue dur\u00e9e. Naissent alors de probl\u00e8mes propres \u00e0 ces femmes : riches et puissantes, elles avaient les moyens de se v\u00eatir en suivant la mode des patriciennes, jusqu\u00e0 pouvoir se faire passer pour nobles aupr\u00e8s de voyageurs \u00e9trangers peu avertis. En 1562 une ambitieuse loi somptuaire des Provveditori alle Pompe d\u00e9finit avec une grande pr\u00e9cision les limites accord\u00e9es au luxe, divis\u00e9e en cinq parties principales : repas, v\u00eatements masculins, v\u00eatements f\u00e9minins, serviteurs et moyens de transport, prostitu\u00e9es. Celles-ci ne peuvent porter ni or, ni argent ni soie, et voient le luxe int\u00e9rieur de leurs demeures drastiquement limit\u00e9. Mais le 11 juillet 1579 les Provveditori se d\u00e9solent de devoir affronter des prostitu\u00e9es effront\u00e9s et insolentes qui se livrent \u00e0 des d\u00e9penses excessives ; ils d\u00e9cident donc de durcir consid\u00e9rablement les peines qui les visent, les mena\u00e7ant de peines de prison en cas de r\u00e9cidive. La loi cr\u00e9e \u00e0 cet effet un registre o\u00f9 doivent \u00eatre consign\u00e9s noms et adresses des prostitu\u00e9es qui enfreignent la loi : des d\u00e9m\u00e9nagements fr\u00e9quents ou dimpromptus changements de nom suffisaient en effet \u00e0 \u00e9viter les peines plus s\u00e9v\u00e8res encourues d\u00e8s la seconde condamnation. Mais si la l\u00e9gislation mise en place par les Provveditori alle Pompe est bien le signe dune \u00e9volution forte dans la politique de contr\u00f4le des femmes v\u00e9nales, la menace la plus importante pour prostitu\u00e9es et courtisanes ne vient pas des lois somptuaires : le renforcement de la chasse aux h\u00e9r\u00e9tiques apr\u00e8s lessor de la Contre-R\u00e9forme les place au centre de lattention dune institution qui conna\u00eet un renouveau en plein XVI e si\u00e8cle : lInquisition.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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