{"id":13430,"date":"2020-10-16T19:57:32","date_gmt":"2020-10-16T19:57:32","guid":{"rendered":"http:\/\/kiosk.srag.org.au\/journal\/?p=13430"},"modified":"2020-10-04T18:11:19","modified_gmt":"2020-10-04T18:11:19","slug":"eva-peron-prostitute","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kiosk.srag.org.au\/journal\/2020\/10\/16\/eva-peron-prostitute\/","title":{"rendered":"Eva Peron Prostitute"},"content":{"rendered":"

article de Rogelio Garc\u00eda Lupo du 10 mars 2002. Le 27 f\u00e9vrier 1946, trois jours apr\u00e8s les \u00e9lections, Evita, \u00e2g\u00e9e de 26 ans, pronon\u00e7a son premier discours politique lors dune r\u00e9union publique convoqu\u00e9e pour remercier les femmes argentines de leur soutien \u00e0 la candidature de Per\u00f3n. \u00c0 cette occasion, Evita exigea l\u00e9galit\u00e9 de droits entre hommes et femmes, et en particulier le suffrage des femmes : \u00c9galit\u00e9 juridique dans le mariage et patria potestas Il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans FateGrand Order que son Noble Phantasm est Verg Avesta, ce pouvoir ultime refl\u00e8te la douleur caus\u00e9e par lattaque dun adversaire. In our rationalist societies, this break with myth is reflected in a profusion of literature and films featuring fairytale worlds and horror-most of the time merely reflecting the death of the imagination and the liberation of unwholesome fantasies. Common crawl Common crawl On peut y ajouter son r\u00f4le de pr\u00eatresse des grands rituels du r\u00e9gime p\u00e9roniste et dorchestrateur du culte de la personnalit\u00e9 de Juan Per\u00f3n. Il n\u00e9tait gu\u00e8re d\u00e9v\u00e9nement susceptible dattirer lattention du public inauguration dune piscine ou dune usine, remises de m\u00e9daille etc. O\u00f9 Evita ne f\u00fbt pr\u00e9sente ; toute occasion de ce type \u00e9tait pr\u00e9texte \u00e0 la tenue dun de ces rituels coutumiers du r\u00e9gime, qui saccompagnaient immanquablement de force embrassades de bambins et de marques damour pour les descamisados et la patrie. Les deux principaux de ces rituels \u00e9taient la journ\u00e9e du premier mai et la c\u00e9l\u00e9bration du 17 octobre, dans le c\u00e9r\u00e9monial desquels Eva Per\u00f3n occupait sa propre place. \u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03b9\u03bd\u03b1 \u03bb\u03b1\u03bc\u03c0\u03b9\u03c1\u03b7 \u03ba\u03bf\u03c1\u03b7 \u0391\u03bd\u03c5\u03c8\u03c9\u03c4\u03b9\u03ba\u03ac \u03c5\u03c0\u03bf\u03c7\u03c1\u03b5\u03c9\u03c4\u03b9\u03ba\u03ae \u03b5\u03ba\u03c0\u03b1\u03af\u03b4\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03ba\u03cd\u03c0\u03c1\u03bf\u03c2 \u03c4\u03bc\u03ae\u03bc\u03b1 \u03c0\u03bb\u03b1\u03c3\u03c4\u03b9\u03ba\u03ce\u03bd \u03c4\u03b5\u03c7\u03bd\u03ce\u03bd \u03ba\u03b1\u03b9 \u03b5\u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03b7\u03bc\u03ce\u03bd \u03c4\u03b7\u03c2 \u03c4\u03ad\u03c7\u03bd\u03b7\u03c2 \u03bc\u03bf\u03c1\u03b9\u03b1 \"eva \u03b1\u03c5\u03bb\u03b7 \u03bd\u03b5\u03b1 \u03c6\u03b9\u03bb\u03b1\u03b4\u03b5\u03bb\u03c6\u03b5\u03b9\u03b1 \u0391\u03bd\u03b1\u03bb\u03ce\u03c3\u03b9\u03bc\u03b1 \u03bc\u03b1\u03bd\u03b1 \u03b5\u03be \u03bf\u03c5\u03c1\u03b1\u03bd\u03bf\u03c5 \u03b5\u03c0\u03b5\u03b9\u03c3\u03bf\u03b4\u03b9\u03bf 14 Hern\u00e1n Ben\u00edtez et Norberto Galasso, Yo Fui el Confesor de Eva Peron: Conversaciones Con el Padre Hernan Benitez, p 59. Le magazine Time publia plus tard un article de l\u00e9crivain et journaliste argentin Tom\u00e1s Eloy Mart\u00ednez, ancien directeur du programme pour lAm\u00e9rique latine \u00e0 luniversit\u00e9 Rutgers, article intitul\u00e9 The Woman Behind the Fantasy: Prostitute, Fascist, ProfligateEva Peron Was Much Maligned, Mostly Unfairly La Femme derri\u00e8re le phantasme : prostitu\u00e9e, fasciste, dilapideuse Eva Per\u00f3n fut beaucoup calomni\u00e9e, souvent avec mauvaise foi. Premi\u00e8re photographie de presse dEva Duarte, parue dans le journal de, le 26 juillet 1936. \u03a0\u03cc\u03c3\u03b1 \u03b1\u03c0\u03af\u03b4\u03b9\u03b1 \u03c0\u03b9\u03ac\u03bd\u03b5\u03b9 \u03bf \u03c3\u03ac\u03ba\u03bf\u03c2 \u03a0\u03a1\u0395\u03a3\u03a3\u0391 20\u03a4 \u039c\u0395 \u039a\u0399\u039d\u0397\u03a4\u039f \u0395\u039c\u0392\u039f\u039b\u039f \u039a\u0391\u0399 \u03a0\u0395\u039d\u03a4\u0391\u039b \u03a0\u039f\u0394\u039f\u03a3 OMA 661 Marysa Navarro et Nicholas Fraser: Evita: the real life of Eva Per\u00f3n, 1981, p 11. Pendant la campagne pour les \u00e9lections de 1946, la coalition p\u00e9roniste avait inscrit la reconnaissance du suffrage f\u00e9minin dans son programme \u00e9lectoral. Auparavant d\u00e9j\u00e0, Per\u00f3n avait, en sa qualit\u00e9 de vice-pr\u00e9sident, tent\u00e9 de faire adopter une loi instaurant le vote des femmes, mais les r\u00e9sistances au sein des forces arm\u00e9es dans le gouvernement, comme celles de lopposition, qui all\u00e9guait des arri\u00e8re-pens\u00e9es \u00e9lectoralistes, avaient fait \u00e9chouer le projet. Au lendemain du scrutin de 1946, et \u00e0 mesure que grandissait son influence dans le mouvement p\u00e9roniste, Evita commen\u00e7a \u00e0 faire ouvertement campagne en faveur du droit de vote des femmes, \u00e0 travers des r\u00e9unions publiques et des allocutions radiophoniques. Plus tard, Evita allait mettre sur pied le, groupement de femmes dirigeantes, dot\u00e9 dun r\u00e9seau de sections locales, chose qui nexistait nulle part ailleurs au monde. Elle manifesta que les femmes non seulement devaient voter, mais encore quelles devaient voter pour des femmes ; de fait, il y aura bient\u00f4t en Argentine des femmes et des, dont le nombre devait aller croissant au fil des \u00e9lections suivantes, de sorte que lArgentine apparaissait alors comme fort en avance. Otelo Borroni et Roberto Vacca, La Vida de Eva Per\u00f3n. Testimonios para su historia. Tome I, Buenos Aires, Galerna, 1970. Dans le testament manuscrit dEvita, intitul\u00e9 Mi voluntad suprema Ma volont\u00e9 supr\u00eame, trac\u00e9 dune main tremblante, lon peut lire la phrase suivante : tous mes droits comme auteur de La Raz\u00f3n de mi vida et de Mi Mensaje, sil est publi\u00e9, seront consid\u00e9r\u00e9s comme la propri\u00e9t\u00e9 absolue de Per\u00f3n et du peuple argentin. Pourtant, Mi mensaje ne fut pas dabord publi\u00e9, et en 1955, apr\u00e8s le renversement de Per\u00f3n, le manuscrit disparut par les soins du Grand Greffier du gouvernement Jorge Garrido, qui avait re\u00e7u lordre de dresser linventaire des biens de Juan et Eva Per\u00f3n, mais qui d\u00e9cida docculter le manuscrit, convaincu que celui-ci serait d\u00e9truit par les militaires arriv\u00e9s au pouvoir. \u00c0 la mort de Garrido en 1987, sa famille mit louvrage in\u00e9dit en vente par linterm\u00e9diaire dune salle de ventes. Le livre fut ensuite publi\u00e9, une premi\u00e8re fois en 1987, puis une deuxi\u00e8me en 1994. Lon admet aujourdhui de mani\u00e8re quasi unanime quEvita naquit en r\u00e9alit\u00e9 le 7 mai 1919, soit trois ans avant la date signal\u00e9e par l\u00e9tat civil, avec le nom dEva Mar\u00eda Ibarguren. Quant au lieu de naissance, certains historiens ont erron\u00e9ment \u00e9crit quEvita vit le jour dans la petite agglom\u00e9ration de Los Toldos, cette erreur sexpliquant par le fait que peu dann\u00e9es apr\u00e8s la naissance dEva la famille alla sinstaller dans ce village, dans une maison sise Calle Francia actuelle Calle Eva Per\u00f3n et am\u00e9nag\u00e9e entre-temps en mus\u00e9e, le Museo Municipal Solar Natal de Mar\u00eda Eva Duarte de Per\u00f3n. \u039c\u03c5\u03ca\u03ba\u03ad\u03c2 \u03bf\u03bc\u03ac\u03b4\u03b5\u03c2 \u03c3\u03c9\u03bc\u03b1\u03c4\u03bf\u03c2 \u0391\u03bd\u03b1\u03bb\u03ce\u03c3\u03b9\u03bc\u03b1 \u03c3\u03c4\u03b1\u03b8\u03b5\u03c1\u03bf \u03c4\u03b7\u03bb\u03b5\u03c6\u03c9\u03bd\u03bf \u03bc\u03b5\u03c3\u03c9 internet \"eva site en anglais ; pages en fran\u00e7ais et espagnol Elle pronon\u00e7a plusieurs discours en faveur du droit de vote des femmes et dans son journal, Democracia, parut une s\u00e9rie darticles exhortant les p\u00e9ronistes masculins \u00e0 abandonner leurs pr\u00e9jug\u00e9s contre les femmes. Pourtant elle ne sint\u00e9ressait que mod\u00e9r\u00e9ment aux aspects th\u00e9oriques du f\u00e9minisme et il \u00e9tait rare que dans ses allocutions elle abord\u00e2t des questions concernant exclusivement les femmes, et m\u00eame sexprimait avec d\u00e9dain sur le f\u00e9minisme militant, d\u00e9peignant les f\u00e9ministes comme des femmes m\u00e9prisables incapables de r\u00e9aliser leur f\u00e9minit\u00e9. N\u00e9anmoins, beaucoup de femmes argentines, au d\u00e9part indiff\u00e9rentes \u00e0 ces questions, sont entr\u00e9es en politique \u00e0 cause dEva Per\u00f3n. Las mujeres y la patria, nuevas historias de amor de la historia argentina 2001, de Luc\u00eda G\u00e1lvez, \u00e9d Norma. P 222. What I liked-This non fiction book followed a logical sequence and was filled with interesting facts. I especially liked the chapter about Mary Magdalene. What I didnt like-About halfway through.. En r\u00e9action aux critiques de lopposition sur le r\u00f4le politique exact dEva Per\u00f3n, le gouvernement publia en d\u00e9cembre 1946 une d\u00e9claration indiquant quelle navait pas de secr\u00e9taire, mais un collaborateur ; que, sans faire partie \u00e0 proprement parler du gouvernement, elle livrait une contribution active \u00e0 la politique sociale de celui-ci en assumant le r\u00f4le d\u00e9missaire du gouvernement aupr\u00e8s des descamisados. \"eva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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