{"id":12316,"date":"2020-10-15T01:39:55","date_gmt":"2020-10-15T01:39:55","guid":{"rendered":"http:\/\/kiosk.srag.org.au\/journal\/?p=12316"},"modified":"2020-10-03T07:08:17","modified_gmt":"2020-10-03T07:08:17","slug":"pakistan-terre-de-rencontre-guimet","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kiosk.srag.org.au\/journal\/2020\/10\/15\/pakistan-terre-de-rencontre-guimet\/","title":{"rendered":"Pakistan Terre De Rencontre Guimet"},"content":{"rendered":"

\"pakistan Ao\u00fbt 2008 ao\u00fbt 2011 : Pr\u00e9sident du mus\u00e9e des arts asiatiques Guimet. Il \u00e9tait n\u00e9cessaire aux premi\u00e8res communaut\u00e9s errantes de trouver un abri pendant la mousson, comme ce fut le cas en Inde, et pendant lhiver : dans les r\u00e9gions montagneuses et plus froides du Nord, au Gandhara. Ainsi furent cr\u00e9\u00e9s de nombreux monast\u00e8res, dabord des abris individuels dispos\u00e9s en carr\u00e9 autour dune cour disposant dun bassin en son centre. Ces-s sont accompagn\u00e9s de lieux de culte : simples en plein air-plus ou moins grands, en fonction des donateurs-ou petits stupas plac\u00e9s dans une cour d\u00e9di\u00e9e aux monuments votifs, \u00e0 lint\u00e9rieur de chapelles qui pouvaient, selon le cas remplacer le stupa par un ensemble de figures sculpt\u00e9es. Quelques chapelles \u00e0 stupa ont pu \u00eatre adoss\u00e9es au grand stupa, comme dans le cas du Dharmarajika. Aujourdhui nous poss\u00e9dons suffisamment de donn\u00e9es pour distinguer plusieurs aires gr\u00e9co-bouddhiques ou indo-grecques, selon les auteurs aux styles diff\u00e9renci\u00e9s, bien que leur \u00e9volution et leurs interactions soient sensibles et que toutes rel\u00e8vent en partie de l, avec des racines plus anciennes, ant\u00e9rieures aux, souvent grecques et iraniennes. Voici les principales : dans le contexte pakistanais troubl\u00e9 actuel. Mus\u00e9e Guimet 16e. Bouddhisme, Dunhuang, esth\u00e9tique, peinture, Paul Pelliot, route de la Soie \"pakistan Lart du Gandhara, le plus connu des, offre une synth\u00e8se exceptionnelle des formes artistiques dAsie et dEurope. Celles des arts indiens,, et iraniens, perses et parthes sur des th\u00e8mes et architecturaux indiens o\u00f9 le a \u00e9t\u00e9 le motif commun \u00e0 tous. Ceci a fascin\u00e9 les premiers chercheurs, en particulier 1865-1952 qui a cr\u00e9\u00e9 le concept d d\u00e8s 1905. Cet art se situe, pour Foucher, sur une aire pr\u00e9cise : le district de Peshawar, de la \u00e0 lIndus et de au. Cest aussi le centre dun vaste et fluctuant espace o\u00f9 sest d\u00e9velopp\u00e9 lart gr\u00e9co-bouddhique. Ce concept a \u00e9t\u00e9 reformul\u00e9 selon les auteurs, en art indo-grec ou indo-romano-grec avec un apport iranien. Autant de formes artistiques qui apparaissent sur un espace \u00e0 cheval sur le Nord du et sur un grand quart Nord-est de l actuels. Cet art gr\u00e9co-bouddhique sest diffus\u00e9 en se transformant au sein des cultures quil rencontrait : sur les routes commerciales jusquen orientale, dans lactuel et jusque dans lancien, au, ainsi quailleurs en Chine et au Japon o\u00f9 lon assiste \u00e0 une appropriation des composantes initiales par les cultures o\u00f9 se d\u00e9veloppe le bouddhisme. D\u00e2pres discussions dans le milieu des chercheurs tentent de d\u00e9terminer de mani\u00e8re plus pr\u00e9cise les limites de lart du Gandhara, laire qui rel\u00e8ve de sa culture le Grand Gandhara et lespace o\u00f9 se rencontrent les arts plus ou moins parents : les arts gr\u00e9co-bouddhiques et leurs m\u00e9tamorphoses en Extr\u00eame Orient. UN CONSEIL : Si comme moi, vous aimez le m\u00e9lange des cultures alors partez \u00e0 la rencontre de cette civilisation, symbole de douceur de vivre et de paix avec ses voisins.. Le cadre du mus\u00e9e Guimet sy pr\u00eate \u00e0 merveille m\u00eame si lapproche \u00e9litiste encadr\u00e9s des plus rares et pour le moins incompr\u00e9hensibles pour tout n\u00e9ophyte est \u00e0 regretter!! \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03b1\u03c1\u03bc\u03bf\u03c3\u03c4\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2 \u03c3\u03c4\u03b1 \u03b1\u03b3\u03b3\u03bb\u03b9\u03ba\u03b1 \u0391\u03a1\u03a7\u0399\u039a\u0397 \u03a4\u0399\u039c\u0397: \u03bc\u03bf\u03bd\u03c4\u03b5\u03bb\u03bf\u03c0\u03bf\u03b9\u03b7\u03c3\u03b7 \u03ba\u03b1\u03b9 \u03b2\u03b5\u03bb\u03c4\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u03c3 \u03b5\u03bb\u03b5\u03b3\u03c7\u03bf\u03c3 \u03c3\u03c5\u03c3\u03c4\u03b7\u03bc\u03b1\u03c4\u03c9\u03bd 59.98 Perspectiva ou Science de la vision, de Nian Xiyao-1739. Le Paradoxe r\u00e9current de la rencontre Chine-Occident, Les Tr\u00e8s Riches Heures de la Cour de Chine. Chefs-d\u0153uvres de la peinture imp\u00e9riale des Qing 1662-1796 ; catalogue de lexposition au Mus\u00e9e Guimet 26 avril-24 juillet, Paris, RMN MNAA-Guimet, p 13-43. Co-direction de louvrage. Livre: Afghanistan : Les Tresors Retrouves, les tr\u00e9sors retrouv\u00e9s, Jean-Fran\u00e7ois Jarrige, Pierre Cambon, Mus\u00e9e Guimet, R\u00e9union des Mus\u00e9es Nationaux, Rmn Arts Asiati, 9782711852932-Librairie Nemo Il est juste wouaouh ce mus\u00e9e! Jadorerais le visiter. Exposition : Pakistan, Terre de Rencontre, Ier-VI\u00e8me si\u00e8cles Les arts du Gandhara : Pierre Cambon, Michael R. Cunningham, Jacques Gi\u00e8s, Mus\u00e9e Guimet \"pakistan En Afghanistan, et le monast\u00e8re de la vall\u00e9e de Kakrak : V e VI e si\u00e8cle? Emmanuel Choisnel, Les Parthes et la route de la soie, Paris, LHarmattan, 2004, 277 p. ISBN 2-7475-7037-1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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