Août 2008 août 2011 : Président du musée des arts asiatiques Guimet. Il était nécessaire aux premières communautés errantes de trouver un abri pendant la mousson, comme ce fut le cas en Inde, et pendant lhiver : dans les régions montagneuses et plus froides du Nord, au Gandhara. Ainsi furent créés de nombreux monastères, dabord des abris individuels disposés en carré autour dune cour disposant dun bassin en son centre. Ces-s sont accompagnés de lieux de culte : simples en plein air-plus ou moins grands, en fonction des donateurs-ou petits stupas placés dans une cour dédiée aux monuments votifs, à lintérieur de chapelles qui pouvaient, selon le cas remplacer le stupa par un ensemble de figures sculptées. Quelques chapelles à stupa ont pu être adossées au grand stupa, comme dans le cas du Dharmarajika. Aujourdhui nous possédons suffisamment de données pour distinguer plusieurs aires gréco-bouddhiques ou indo-grecques, selon les auteurs aux styles différenciés, bien que leur évolution et leurs interactions soient sensibles et que toutes relèvent en partie de l, avec des racines plus anciennes, antérieures aux, souvent grecques et iraniennes. Voici les principales : dans le contexte pakistanais troublé actuel. Musée Guimet 16e. Bouddhisme, Dunhuang, esthétique, peinture, Paul Pelliot, route de la Soie 
Lart du Gandhara, le plus connu des, offre une synthèse exceptionnelle des formes artistiques dAsie et dEurope. Celles des arts indiens,, et iraniens, perses et parthes sur des thèmes et architecturaux indiens où le a été le motif commun à tous. Ceci a fasciné les premiers chercheurs, en particulier 1865-1952 qui a créé le concept d dès 1905. Cet art se situe, pour Foucher, sur une aire précise : le district de Peshawar, de la à lIndus et de au. Cest aussi le centre dun vaste et fluctuant espace où sest développé lart gréco-bouddhique. Ce concept a été reformulé selon les auteurs, en art indo-grec ou indo-romano-grec avec un apport iranien. Autant de formes artistiques qui apparaissent sur un espace à cheval sur le Nord du et sur un grand quart Nord-est de l actuels. Cet art gréco-bouddhique sest diffusé en se transformant au sein des cultures quil rencontrait : sur les routes commerciales jusquen orientale, dans lactuel et jusque dans lancien, au, ainsi quailleurs en Chine et au Japon où lon assiste à une appropriation des composantes initiales par les cultures où se développe le bouddhisme. Dâpres discussions dans le milieu des chercheurs tentent de déterminer de manière plus précise les limites de lart du Gandhara, laire qui relève de sa culture le Grand Gandhara et lespace où se rencontrent les arts plus ou moins parents : les arts gréco-bouddhiques et leurs métamorphoses en Extrême Orient. UN CONSEIL : Si comme moi, vous aimez le mélange des cultures alors partez à la rencontre de cette civilisation, symbole de douceur de vivre et de paix avec ses voisins.. Le cadre du musée Guimet sy prête à merveille même si lapproche élitiste encadrés des plus rares et pour le moins incompréhensibles pour tout néophyte est à regretter!! προσαρμοστικός στα αγγλικα ΑΡΧΙΚΗ ΤΙΜΗ: μοντελοποιηση και βελτιστοσ ελεγχοσ συστηματων 59.98 Perspectiva ou Science de la vision, de Nian Xiyao-1739. Le Paradoxe récurrent de la rencontre Chine-Occident, Les Très Riches Heures de la Cour de Chine. Chefs-dœuvres de la peinture impériale des Qing 1662-1796 ; catalogue de lexposition au Musée Guimet 26 avril-24 juillet, Paris, RMN MNAA-Guimet, p 13-43. Co-direction de louvrage. Livre: Afghanistan : Les Tresors Retrouves, les trésors retrouvés, Jean-François Jarrige, Pierre Cambon, Musée Guimet, Réunion des Musées Nationaux, Rmn Arts Asiati, 9782711852932-Librairie Nemo Il est juste wouaouh ce musée! Jadorerais le visiter. Exposition : Pakistan, Terre de Rencontre, Ier-VIème siècles Les arts du Gandhara : Pierre Cambon, Michael R. Cunningham, Jacques Giès, Musée Guimet 
En Afghanistan, et le monastère de la vallée de Kakrak : V e VI e siècle? Emmanuel Choisnel, Les Parthes et la route de la soie, Paris, LHarmattan, 2004, 277 p. ISBN 2-7475-7037-1.