LAssociation Cultures Maghreb Limousin CML organise une série dévénement autour du thème Juifs dAfrique du Nord qui se déroulera du 6 octobre au 5 décembre. Le CML souhaite mettre en lumière tout un pan de lhistoire de lAfrique du Nord, histoire peu connue ou volontairement ignorée, qui remonte à plusieurs siècles avant JC. 
Mexique La communauté juive marocaine salue les mesures prises sous le leadership de S.M. Le Roi pour enrayer le Covid-19 les boissons, pourboires aux guides et chauffeurs, frais personnels, dons ; je mexuse davance si mon francais nest pas si.. Une famille de Tunisien juifs, à Djerba FETHI BELAID AFP Aujourdhui, il existe au Maroc un mouvement petit mais fort pour faire revivre la langue et la culture amazighes de la région, vieilles de 5 000 ans. Au sein de ce mouvement, beaucoup sidentifient à lÉtat moderne dIsraël et aux Juifs, quils considèrent comme ayant mené et gagné leur propre lutte pour vivre de manière indépendante dans leur patrie ancestrale. Après des essais et des erreurs, confie-t-elle, et après avoir envoyé des colis aux résidents dAchamaoui par voie postale, le groupe a constaté que le moyen le plus pratique daider était denvoyer largent directement à Mohamed. 14h30 15h30 Petites histoires de la rue Saint-Nicolas York, où il habite, la fête des lumières ou Hanoukka, Une rencontre dexception dans un pays dexception, le Maroc 
M. Albert Sasson, membre du Conseil consultatif des Droits de lHomme et de lAcadémie Hassan II des Sciences et Techniques, a, tout en rappelant la richesse de lhistoire du judaïsme au Maroc, souligné limportance de se tourner également vers lavenir de ce Maroc nouveau qui se refait et se remet en question avec courage, un Maroc qui se démocratise de plus en plus et quil faut aller voir. Alors, oui, on dira que cest le résultat dun vote démocratique et que lon ne peut pas à la fois demander quon respecte la volonté du peuple grec et que lon rejette celle du peuple israélien. On peut cependant dénoncer la manière dont cette décision a été influencée, en jouant sur la peur et le racisme. On peut surtout donner son avis et rappeler que la seule manière durable déviter les conflits et dassurer la paix entre des peuples ennemis, cest dassurer pour chacun des conditions décentes de développement, à la fois économiques, politiques et sociales. La loi du 22 juillet 1941 concernant l de léconomie ne fut pas reproduite au Maroc et les lois de Vichy ne sappliquèrent pas au. Malgré le, le 8 novembre 1942, il faut attendre la prise de contrôle de lAfrique du nord par le aux dépens du général Giraud durant lété 1943 pour que les lois de Vichy soient abolies. En moins de trente ans, la communauté juive la plus nombreuse du Maghreb sest disloquée à la suite de lémigration de la presque totalité de ses membres. Le départ de ces trois cent mille personnes du Maroc est dautant plus frappant quaucune répression ouverte ne les a obligées à partir. Inutile de dire quelles sont les conséquences physiques et psychiques de cette vie en commun. Etant donné le milieu et lambiance, même ceux qui sont plus aisés et vivent dans des habitations plus humaines, ont perdu ou nont jamais acquis, aucune notion dhygiène et de bien être. Naturellement, étant donné cet état de choses, les maladies de toute sorte foisonnent : maladies oculaires, teigne, maladie de peau, syphilis, mais surtout la reine incontestable de toutes les maladies la tuberculose. Aucune statistique na pu être faite, mais il faut considérer 50 des habitants du mellah comme des tuberculeux et le fléau va certainement en sagrandissant. Et pour secourir toute cette humanité malade, ignorante et superstitieuse, il ny a presque rien. Dabord la plupart des gens sont trop abrutis par la misère et le fatalisme pour avoir seulement lidée de se soigner. Et pour ceux qui cherchent une aide médicale, les institutions qui existent sont tout à fait insuffisantes et seraient absolument nulles si toutes les maladies devaient venir sy faire soigner. Il serait donc urgent daméliorer cette situation. Le problème est vaste et complexe. Il ne sagit pas seulement dapporter une aide médicale, laide doit être médico-sociale. Cité par Mohammed Kenbib, Juifs et musulmans au Maroc, Rabat, Publications de la Faculté des lettres et des sciences humaines de Rabat, 1994, p 426. Simon Hazan, ancien instituteur de lAlliance dans le Sud marocain Reportage photo sur lassouplissement des mesures du confinement VIS ET VOIS. Maintenant, on dit : VIS ET ENTENDS!!